Résumé des homélies d'Octobre 2006

Résumé de l'homélie de la messe paroissiale du 8 Octobre 2006

« Est ce que la fidélité est possible ? »

Textes du jour :
Genèse 2, 13-24
Psaume 127
Hébreux 2, 9-11
Marc 10, 2-16

Si nous sommes les frères de Jésus, sommes nous capables d’aimer comme Lui ? L’inventeur de l’Amour, c’est Dieu et je ne peux pas parler d’Amour,
Sans mettre Dieu au centre.
Quand dans un couple, l’homme reçoit sa femme et réciproquement, c’est Dieu qui donne : le bien-aimé est un cadeau de Dieu (idem dans une ordination).
Il y a un parallèle entre:
Adam ( son anesthésie) Eve
et = pour mieux recevoir
le Christ(sa mort ) l’église

« Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas »
Pour le cardinal Ratzinger, beaucoup de mariages sont invalides, car Dieu n’était pas présent.
Est-ce qu’il y a Dieu dans l’Amour ? Ce n’est pas une question de culpabilité.
La fidélité dans l’amour est l’affaire de l’Esprit Saint.
Comment mettre Dieu dans ma vie ?
- Louer quoiqu’il arrive.
- Choisir ce que je n’avais pas choisi ( ex : divorcer de l’image que je me faisais de mon conjoint).
- Avoir des « habitus », faire de bonnes choses.
. renoncer à sa volonté propre
. avoir un détachement spirituel
. utiliser le silence, la paix.
Comment reconnaître que Dieu est présent dans mon couple, mon ordination ?
- sentir ce qui est de Dieu.
- Reconnaître les fruits de l’esprit(galates 5, 22-23) .
- Regarder les mouvements de mon cœur.
Je peux être troublé par undeuil, la souffrance, mais à long terme, Dieu établit mon cœur dans la Paix ; cela suppose de s’arrêter, de relire.

Résumé de l'homélie de la messe paroissiale du 15 Octobre 2006

Textes du jour :
Sagesse 7,7-11
Psaume 89
Hébreux 4, 12-13
Marc 10, 17-30

La logique de l’homme est humaine, elle est de l’ordre de l’Avoir.
« Maître, que dois-je faire pour avoir la Vie Eternelle ? »
Jésus est sur le registre de l’Etre.
L’homme est mû par l’intérêt :être tranquille, avoir du confort., une vie spirituelle, c’est déjà une étape.D’ailleurs, Jésus le regarde et l’aime.
Avec Jésus, c’est autre chose.Tout homme est aimé de Dieu, a une valeur infinie même s’il n’a rien, même s’il ne fait rien.
Jésus se place dans l’ordre de la personne, qui se dépouille par amour et se révèle telle qu’elle est : quitter tout, c’est aimer.
Le plus grand dépouillement est celui de Dieu en Jésus ; ce dépouillement, c’est pour se donner aux autres
( cf Phil 2,1611 : « Il s’est dépouillé…Il s’est abaissé, devenant obéissant jusqu’à la mort, à la mort sur une croix, c’est pourquoi Dieu l’a élevé » -
et nous ne ressusciterons qu’à la fin des temps car nous ne sommes pas dépouillés totalement.
Mais qu’est-ce qui attire cet homme en Jésus ?Jésus n’a rien et donne tout.
- plus on est désarmé et plus çà touche.
Jésus sur la croix attire.
- Jésus se met à notre portée : d’abord suivre les commandements.
- Jésus aime quoiqu’on fasse.
- Jésus pardonne tout, cherche à sauver tout homme.
- « Va, vends tout et suis moi » qu’est-ce que cela veut dire, donne aux pauvres. Peut-être que le pauvre, c’est Jésus.
Si je donne
- mon péché
- beaucoup de pardon
- les charismes que j’ai reçus.
- les biens matériels
- la croix que je porte,
alors le Seigneur passe.
Alors pour la grâce de Dieu, donnons-nous.

Résumé de l'homélie de la messe paroissiale du 29 Octobre 2006

Que signifie « être au bord de la route ? »

Textes du jour :
Jérémie 31, 7-9
Psaume 125
Hébreux 5, 1-6
Marc 10, 46-52

Jésus est sur le bord de la route. Son objectif est de nous conduire à son Père, si nous le voulons. Il veut nous mettre sur cette route pour aimer comme Lui aime.
L’aveugle, le mendiant , c’est chacun de nous.
En grec, être « sur le bord de la route » , c’est celui qui est à côté, qui est sur le seuil , c’est le paroissien.
Le paroissien va essayer d’inviter les autres à venir sur le chemin , va essayer de rassembler tous les hommes.
Jésus est accompagné par ses disciples qui sont dans le monde mais qui ne sont pas du monde.
Et puis, il y a la foule, le monde qui ne sait pas aimer.
Jésus veut abolir toutes les frontières, Il sème pour tous, même pour ceux qui sont loin.
Et Jésus est le Grand Prêtre, Celui qui fait le grand écart entre Dieu et l’homme, et ce grand écart, c’est la croix .

Bartimée, comme nous, ne sait pas aimer comme Dieu aime.
Les disciples lui disent 3 choses :
- « confiance » : en matière d’amour, on en reste souvent à un stade, pour Bartimée, celui de l’amour fusionnel.Mais il faut plonger totalement.
- « Lève-toi », ressuscite, .Quand tu donnes à fond, crois que cela donnes du fruit.Tu relèves l’autre en l’aimant.
- « Il t’appelle », c’est à dire, il faut que tu aimes , sans arrêt, l’autre et puis l’autre.. On ne peut pas aimer en permanence d’amour fusionnel.
Se lever, c’est ressusciter. Après un échec, il faut se relever.

La foule empêche Bartimée d’approcher. La foule, c’est le monde, c’est notre péché Tout ce qui veut éliminer Dieu de notre vie.
On ne peut pas désirer Dieu et en permanence le rejeter.
C’est le rôle de la paroisse d’aider à aimer.
Guérir de la cécité, c’est aimer Dieu ET les autres.
Tout le monde est capable d’aimer ou Dieu ou les hommes, mais il faut aimer les 2 et c’est le plus difficile.
Jésus donne Sa Vie pour que les hommes aussi fassent le grand écart, celui de la Croix.

P. Vincent Di Lizia, Curé, pasteur de la Communauté