4ème dimanche de Carême (Samedi)

Lectures propres à la présence des catéchumènes :1 Samuel 16, 1-13 Psaume 22 Éphésiens 5, 8-14 Jean 9, 1-41

Voir l'homélie du dimanche (Jeanlin)

Lorsque Jésus rend la vue à l'aveugle-né, il lui donne la grâce du baptême que nous connaissons. Les premiers chrétiens, après leur baptême, étaient appelés les "illuminés", et ces lectures sont spécialement données par l'Église pour accompagner Nancy et Janine, nos deux catéchumènes, vers le baptême.

Que se passe-t-il en effet :

* Avant le baptême (ou avant son renouvellement), les conséquences du péché originel m'empêchent de voir clair sur le monde, sur Dieu, sur moi-même. Ainsi Samuel et Jessé qui jugent sur l'apparence et peinent à choisir le bon roi, discerné par Dieu, David.
Ainsi les disciples de Jésus qui s'acharnent et se bloquent sur la question du mal : pourquoi est-il aveugle ? À qui la faute ? Pourquoi la souffrance et la mort, les catastrophes et le mal, à qui la faute ?
Ainsi les pharisiens, les parents et les voisins, dans l'Évangile, qui vivent reclus dans la division, la peur et l'exclusion, ne peuvent reconnaître le Dieu de "bonté, de justice et de vérité" comme dit Paul dans la seconde lecture ; ils ne peuvent plaire au Seigneur, ajoute-t-il. Ils ne le voient pas.

* Au baptême (ou lors de son renouvellement), Jésus fait de la boue avec sa salive (symbole du don de Dieu d'où Il vient) et de la terre (symbole de notre humanité pétrie de terre) ; il touche les yeux de l'aveugle (symbole de son amour concret) et l'envoie se laver à la piscine (symbole de la libre participation de l'homme). Cette piscine s'appelle Siloé, c'est-à-dire "envoyé", symbole du témoignage de Jésus que le baptisé est appelé à donner, envoyé vers le monde où il vit.

* Après le baptême (ou après son renouvellement), c'est précisément le temps du témoignage, comme l'aveugle guéri est appelé à rencontrer un certain nombre de personnes. C'est l'univers concret où il vit. Que se passe-t-il ?

- Avec les pharisiens, hommes purs et parfaits, l'aveugle guéri découvre les "baptisés", ceux qui croient connaître Dieu, ceux qui sont de la "boutique", qui savent comment il faut faire ; ils le font bien, du reste, mais ils sont une race en voie de disparition, ils assistent impuissants à l'érosion de leur Église, se braquent quand ce problème est pointé, se perdent en discussions interminables et en catégories.
Pour évangéliser les pharisiens, l'aveugle guéri raconte tout simplement les faits bruts, son expérience concrète de Jésus ; il reste humble sans s'enflammer, appelant Jésus un prophète et croyant qu'il n'est pas pécheur et qu'il vient de Dieu car il fait le bien. Il y met aussi de l'humour en leur demandant s'ils veulent devenir ses disciples et il y met de la sagesse et de l'intelligence spirituelle ; Jésus n'a-t-il pas promis que l'Esprit Saint parlerait en nous dans ce genre de situation ? L'aveugle est même jeté dehors sans rien dire. Peut-être a-t-il secoué la poussière de ses sandales en guise de témoignage. Il n'a rien à perdre.

- Avec les parents, c'est l'évangélisation dans le milieu familial, le clan qui s'était habitué à le voir aveugle, qui avait ses catégories et à qui cela rendait bien service. Un tel est comme cela, tel enfant est comme cela, mon conjoint est comme cela ; rien ne les fera changer. Et si cela change, demandez-leur, ils sont grands pour s'expliquer, Dieu n'a pas à rentrer dans nos affaires de famille. Ils vivent dans la peur, la peur que Dieu s'intéresse de près à leurs enfants, les appelle à être prêtre ou religieux, à se marier autrement que ce qui était envisagé. Avec eux, l'aveugle guéri reste mystérieusement muet dans l'Évangile. Peut-être l'humilité et le silence, car c'est la partie la plus difficile. Jésus lui-même dira qu'un prophète n'est méprisé que dans sa famille et sa patrie.

- Avec les autres, ceux que l'Évangile appelle "on" - "on lui demandait"- les voisins, les collègues de travail ou d'activité, le voisin qui mendiait à côté. Il leur raconte calmement et concrètement son expérience de Jésus et lorsqu'on lui demande "Où est-il ?", il répond en vérité : "Je ne sais pas."

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Dans toutes ces rencontres, l'aveugle guéri, le baptisé évangélisateur, grandit dans sa foi en la partageant, en la confrontant. Il ne sait pas qui est Jésus, au départ, puis il le croit prophète, puis il croit qu'Il vient de Dieu et n'est pas pécheur. Il permet aux autres de s'interroger, de cheminer en vérité. Il les aime, quitte à être jeté dehors, comme le Christ lui-même. Enfin, il reconnaît totalement le Christ, Sauveur du monde, Fils de l'Homme, c'est-à-dire Dieu et homme, Dieu chez les hommes pour que les hommes aillent chez Dieu ensemble. Et pour que le péché soit éradiqué.

Le baptême se développe et parvient à maturité à travers l'évangélisation au quotidien. Comme le cierge allumé, qui est fait pour éclairer en se consumant d'amour, symbole de la lumière du monde qu'est la Trinité : la mèche, c'est le Fils, la cire matière première, c'est le Père, la flamme, c'est l'Esprit Saint. Vivez comme des fils de la lumière, dit Paul dans la seconde lecture.

Amen.

P. Vincent Di Lizia, Curé, pasteur de la Communauté

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Dieu est quand même bizarre et c'est à croire qu'il se plait à nous torturer sans cesse en remettant toutes nos certitudes en cause: C'est vrai quoi!

Pour se faire une opinion on a besoin de point de repères: il est beau, il a l'air sympa, honnête…, (personne ne me contredira en cette période de choix électoral). On est quand même sur qu'un homme bien habillé, mûr ou de bonne famille est préférable à ..... Dieu, lui, dans un pays de droit d'aînesse, préfère le cadet que l'on n'avait même pas pensé à aller chercher au champ (Abel à Gain, Isaac à Ismaël, etc.) ou encore le curé d'Ars qui désolait son Evêque parce qu'il ne savait même pas apprendre le latin!

Ou Bernadette pauvre comme la misère, les enfants de Baurain, de Fatima Dieu préfère même choisir un bled paumé pour faire naître son fils unique! Bref tout le contraire de nous... Et rien que pour nous perturber! Oui mais c'est parce qu'il t'aime m'a dit un jour un de mes pères spirituels. Pourtant nous sommes tous des Samuel en puissance: Lui aussi regardait l'apparence du futur roi, (président, député...) et la petite voix de l'Esprit Saint en lui, en nous n'a de cesse de nous répéter: Les hommes regardent les apparences mais Dieu voit le cœur.

Alors Toi l'ado qui te sens incompris par tes parents qui remettent en cause la télé, l'ordinateur, les loisirs… les seules choses vraiment intéressantes en somme, c'est parce qu'ils t'aiment. Tu aimerais bien qu'ils te lâchent mais ils t'aiment et dans le fond en voyant certain copain, tu sais combien tu as de la chance qu'ils fassent ça pour toi!

Toi qui parfois en as marre que l'Eglise, les associations, les autres fassent toujours appel à toi, tu as raison , ne te laisse pas détruire mais si tu te laisses manger comme le Christ alors " Bienheureux es tu, ton nom est inscrit dans le cœur de Dieu! " Vous, nos deux petites sœurs Nancy et Janine qui vous préparez au baptême avez vous pensé que Dieu a envoyé un Samuel pour chercher deux nouvelles reines, et que ce Samuel a entendu: " non celui là ou celle là, je ne l'ai pas choisi " jusqu'à ce qu'Il vous trouve.

Que votre cécité d'avant aussi va servir à manifester les œuvres de Dieu ! On assiste trop souvent à des demandes de Baptême pour les petits enfants avec la motivation profonde que dans la famille ça s'est toujours fait! NON ! NON et NON II nous faut ouvrir les yeux et aider l'Esprit Saint à ouvrir les leurs: POUR QUE LES ŒUVRES DE DIEU SE MANIFESTENT EN EUX ET LEURS ENFANTS, sinon c'est de la prestation de service admirable de gratuité mais humaine!

Reprenons si vous le voulez bien ce long Evangile: Un aveugle! Heureusement aujourd'hui même s'il y a encore du travail sur la planche nos aveugles ne sont plus des marginaux. Mais cet aveugle, c'est aussi un lépreux, un pauvre étranger, un mendiant, un "alcoolo", un drogué qui fait la manche. Bref quelqu'un pour qui on fait un détour, oh pas pour lui parler mais pour l'éviter. Vous chercherez dans vos vies " vos aveugles. "

On a tous compris bien entendu que c'est un aveugle pour faire contraste avec: "la lumière de Dieu". Mais c'est aussi un homme peu instruit, illettré (Mr Braille n'est encore pas né) sans métier…à la charge de la société! Parce que la foi n'a rien à voir avec l'intelligence! Ni dans un sens ni dans l'autre: pour croire : nul besoin d'être savant ils se posent plein de question au sujet de cette guérison, Nul besoin d'être stupide ou naïf il faut juste ETRE et savoir aimer.

Autour de lui des gens ordinaires, des notables, des religieux. Tous libres de penser, de se faire une opinion et presque de la dire. Tous étaient libres de discerner et de juger pour eux même s'il s'agit d'un miracle, d'une guérison ou d'une supercherie Parce que la Foi n'est pas une fatalité mais un choix, un don à accepter ou à refuser! Et parce que ce choix doit se faire en toute liberté, les miracles de Jésus permettent toujours de douter: était il aveugle, lépreux, mort, épileptique ...oui mais est ce bien lui, était il bien mort…

Aujourd'hui pour Lourdes on se dit peut-être que la médecine du futur... D'ailleurs les Juifs refusèrent de croire nous dit Jean, sont ils damnés pour l'éternité? Non C'est aussi pour cela que pour se marier il faut le faire en toute liberté parce que l'amour ne supporte aucune condition! Alors on peut toujours dire comme on l'entend souvent que le baptême, le mariage ça ne changera rien dans nos vies, que c'est symbolique ou pire que c'est un aboutissement de notre amour, de notre catéchuménat mais on risque d'être transformé en Chrétien du dimanche, en Pharisien aveugle ou avoir un passeport chrétien en règle qui ne fait rien faire.

Regardez comme la vie de cet homme est transformée: Non seulement il voie avec ses yeux! En plus il voit tellement clair qu'il s'étonne même que les autres plus instruits que lui ne voient pas ce qui pour lui est une évidence, " Étonnant que vous ne sachiez pas d'où il est " Oui nous sommes libres de dire que le baptême, le mariage ça ne changera rien dans nos vies et alors ça ne changera rien. Notre aveugle était libre et pouvait s'essuyer les yeux avec le premier chiffon trouvé. Au contraire le jour de votre baptême, petites sœurs, Dieu nous dit:" lavez vous dans l'eau du baptême et conduisez vous en enfant de lumière." La mission est exigeante, parfois fatigante ou décourageante mais combien source de joie et de lumière pour celui qui voit! Au baptême on devrait dire "éphata" ouvre tes oreilles, tes yeux, ton cœur et cherche Dieu dans le cœur des autres.

Vois comme il t'aime, vois et contemple ton sauveur dans le cœur de ton frère. Le jour du mariage on devrait dire "éphata" ouvrez votre amour, votre couple aux enfants qui vous seront confiés, aux autres couples, aux autres , vos frères.... Peut-être même devrions nous comme au baptême oindre ces nouveaux époux pour les missionner comme témoins de l'amour infini de Dieu pour les gouttes d'eau que nous sommes.

Jeanlin LEPOUTRE, diacre