2ème dimanche de Carême
Parole de Dieu: Genèse 15, 5-18 Psaume 26 Philippiens 3, 17 - 4, 1 Luc 9, 28-36
Vivre le Carême en communauté, c'est se préparer à vivre la Pâque dans notre vie, comme Jésus ; à entrer dans sa Pâque, sa mort et sa Résurrection. Nos deux catéchumènes s'y apprêtent en mourant à leur vie ancienne pour renaître à la vie de frères et sœurs de Jésus. Leur présence est une grâce pour la communauté, appelée elle-aussi à vivre la Pâque.
L'Église,
Corps du Christ, Épouse du Christ, est appelée à vivre la même histoire que
le Christ, par amour des hommes : vivre la mort et la Résurrection. Quand Jésus
apparaît transfiguré, l'Évangile nous dit qu'il parle de son "départ (Exode,
en grec) qui allait se réaliser à Jérusalem" avec Moïse et Élie.
Les chrétiens en ce monde, ce sont ceux qui marchent résolument, par amour des
hommes, vers la Croix et la Résurrection ; ce ne sont des gens ni meilleurs
que les autres, ni repérables par des signes extérieurs.
Ce ne sont pas des êtres tous moralement parfaits - voyez Moïse, qui incarne
la loi, disparaissant devant Jésus dans sa gloire.
Ce ne sont pas des êtres tous à l'écart du monde - voyez Élie, qui incarne cette
pureté, disparaître aussi devant Jésus.
Ce ne sont pas des gens qui cloisonnent le monde en pratiquants de diverses
religion ou de laïques - voyez Pierre qui veut séparer en 3 tentes les protagonistes
de toute l'histoire sainte.
L'Exode, la Pâque de l'Église, aujourd'hui, c'est de vivre la mort et la Résurrection
du Christ.
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En quoi consiste cet exode aujourd'hui ? -
Plus que
jamais, l'Église doit aller vers le monde tout comme Jésus est venu chez
les hommes.
Aller vers les autres, les aimer sans espérer de retour, les servir, vivre la
patience et le respect, donner le pardon, donner Jésus Sauveur joyeusement,
tout cela est une mort en vue de la Résurrection. Si tu ne témoignes pas en
allant vers les autres avec lesquels tu vis, qui ira à ta place ? Personne.
Si l'Église ne meurt pas à son langage abscons, si la liturgie de la messe ne
s'adapte pas tout en gardant l'essentiel, comment permettra-t-elle au monde
de rencontrer Dieu ?
Si l'Église ne meurt pas à ses privilèges séculaires et ne pose pas des actes
prophétiques d'œcuménisme, qui ne se réduisent pas à une semaine de prière par
an, avec d'autres églises chrétiennes, comment le monde croira en un Christ
divisé ?
Si l'Église ne va pas vers le monde avec Jésus de façon renouvelée, Elle est
ennemie de la croix du Christ (cf. 2e lecture).
- Plus que jamais, l'Église doit accepter d'être un petit troupeau, dans
un monde largement indifférent à Dieu, même si beaucoup se disent de temps en
temps religieux ou attachés à des valeurs morales.
La grande majorité des grands parents chrétiens ne voient plus leurs petits
enfants élevés selon l'Évangile ; la très grande majorité des familles demandant
le baptême (parfois toutes) disparaissent le lendemain ; il en va de même pour
les communions et les mariages.
L'Église doit accepter par amour de Jésus cet état de fait et mourir à ses habitudes
pastorales une fois pour toutes afin d'aborder les hommes nos frères avec intelligence
divine, et non pour délivrer des certificats et des sacrements de la foi à des
personnes qui n'ont pas la foi.
L'Église doit arrêter de compter ses troupes et de prendre peur. Rappelons-nous
le roi David qui a voulu compter ses hommes, comment la punition terrible s'en
suivit.
Si l'Église n'accepte pas cela, Elle est ennemie de la croix du Christ (cf.
2e lecture).
- Plus que jamais, l'Église doit retrouver l'essentiel de ce qui la fait
vivre : la Parole de grâce de Jésus, l'Eucharistie, le Pardon, l'amour des ennemis
et des plus faibles. Cela tient en peu de mots et ne nécessite pratiquement
aucune structure, surtout dans un monde qui vit sans Dieu ou presque. L'Église
doit accepter de mourir à ses structures trop pesantes pour sa taille afin de
ressusciter à la simplicité évangélique. Dresser 3 tentes ou 50 organismes paraît
si dérisoire à Pierre devant la grandeur de Jésus. Sans cela, Elle se comporte
en ennemie de la croix du Christ (cf. 2e lecture).
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Voilà frères
et sœurs, trois exodes que notre communauté, que notre Église est appelée à
vivre. "Tenez bon dans le Seigneur" dit Paul aux Philippiens.
Peut-être dirons-nous comme Abraham : comment vais-je savoir que j'ai la possession
de ce pays, de cette résurrection ? Comment vais-je savoir que la Résurrection
suivra la mort ? Seigneur, ne serait-ce pas kamikaze ou suicidaire ? Écoute
la Parole de Dieu !
- Abraham croit coûte que coûte. Renouvelle ta foi, comme le psaume 26 : "J'en
suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des vivants".
- Abraham est plongé dans un sommeil mystérieux et c'est le feu de l'Esprit
Saint qui maintient la foi. Voilà l'adoration et l'abandon.
- Paul nous rappelle notre identité : citoyens des cieux, par notre baptême.
Nous portons le ciel sur terre, quelle responsabilité splendide reçue de Dieu
!
- Écoute Jésus seul comme les apôtres à la transfiguration, selon l'ordre de
Dieu Lui-même. Voilà la principale activité du Carême.
- Regarde les catéchumènes qui ont accepté de tout quitter pour vivre en Jésus
une vie nouvelle. Cela se voit dans leur vie.
La Résurrection est visible en bien des lieux et bien des personnes. Mourons
à nous-mêmes pour la contempler et en être vivifiés.
Amen.
P. Vincent Di Lizia, Curé, pasteur de la Communauté